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没有人不喜好福报，因为一句“有福之人”，能够说是咱们国度对一小我的更高赞扬。
您能够有钱，能够有车，能够有地位，能够有名望，能够婚姻圆满，能够白叟身体好，能够孩子伶俐，也能够本身伶俐，但零丁哪一个都担不起“有福”那个赞颂，因为缺了其余的就不圆满了。
换句话说，咱们中国所谓的福报，等于是包罗了上面的一切美妙，而有福分的人，也就是各人心目中憧憬的人。
但佛法中讲究因果相报，所谓有因才有果。
没有任何工具是能够凭空产生的，必然都有其根源所在，福报天然也不破例，它同样也是由响应的种子生长出来的。
那么咱们到底应该若何培育提拔福报呢？或者说假设把福报比做是一粒种子的话，那它必然要吸收足够的养料才气渐渐长大。
有五种美妙的工具就像是它的五条根一样，能够帮它抽芽抽枝，开花成果，让您酿成一个有福之人。
那五条根是什么呢——别离是感恩，忏悔，利他，精进，知足，咱们就来逐个介绍一下，期看您也可以拥有。
不管拥有哪一条，都可以增长您的福报，而拥有的越多，福报天然也就越大——一分诚敬，得一分利益；非常诚敬，得非常利益，绝对的实在不虚。
01第一根：感恩
起首是感恩之心。
那个感恩之心也是分条理的，人活一世，都是始于父母，因而我们的一切感恩，都应该从感激父母的培育之恩起头。
为此在世俗中也有许多的节日，用来表达我们关于父母的感恩——有些是对活着的双亲，好比父亲节，母亲节，也有为已经故往的白叟，好比清明节，中元节，盂兰盆节，地躲月等等。
以至在过往的儒家礼节傍边，父母亡故之后，子女还要守孝三年，用来慎末逃远，更有“父母在，不远游，游必有方”的训导。
而在佛法中也不破例，诸佛菩萨有良多也都是由孝而进道，那里面的典型代表天然是地躲王菩萨，光目女和婆罗门女从天堂道救母的工作师兄们应该都传闻过。
也有很多人曲解佛法中没有孝敬，其实佛法中并不是不孝敬父母，而是把对父母的感恩之心扩展到了一切寡生，认为所有人都在世世代代中和本身有眷属关系。
简言之就是一切汉子皆可能是本身宿世的父亲，而一切女子皆可能都是本身宿世的母亲，佛法中的感恩之心，恰是把对父母的那份孝敬之心无限放大。
然后由此延伸出往，再到朋友孩子等其余家人，再到亲戚伴侣，同事，目生人，以至是有仇怨的人，用感恩之心来对待世界的万事万物。
02第二根：忏悔
第二条根是忏悔心。
所谓的忏指的是熟悉到本身过往所犯的所有过错和业障，期看可以对本身损害过的人和事来赔礼，而悔就是表达不再犯同样错误的决心。
简单来说，忏悔心就是一种深深的羞愧心，有了那份心天然不会再心有怨恨，大白本身那一世的种种遭遇，其实皆是来源于宿世的种种业债。
就像是我们俗世中，您借了银行的钱，当然需要了偿，并且还要加上利钱才行。哪怕时间过往再久，那个债务也不会间接消逝，万万不要认为十年二十年以后就能够赖掉了——负债还钱，不移至理，历来都没有时间期限。
以至就算是那一世没有还上，下一世您也跑不掉，因果是历来不饶人的，并且欠的多了，很可能还会遭到赏罚。
03第三根：利他
接下来的一条根喊做“利他”。
有人可能觉得希罕，那福报和利他有什么关系呢？我只要做好本身不就完了吗？
其实并不是如斯，我们活在那个世上，历来都不是孤零零一小我的，必需要和许多人或者事物发作联系关系。
那里面有家人，有亲戚，有伴侣，有同事，也有一面之交的目生人——好比为您办事过的快递员，办事员，售票员等等。
关于他们来说，您也是一样的有缘之人，而在那个发作联系关系的过程中，您期看本身是一个做出奉献，利益别人的人而被对方所感恩，仍是无私冷漠的人被对方漠视，以至是损人利己的人而被对方所怨恨呢？
那感恩您的人多了，您的福报天然也就增长了；反之怨恨您的人多了，福报当然也会越来越少。
己所不欲，勿施于人，您期看未来收获什么，那如今就要付出什么，利他的人，最末利益的仍是本身。
04 第四根： 恭敬
《孟子·告子上》曰：“恭敬之心，人皆有之。”
何谓恭敬？即持重而有礼貌。恭敬不是捧场，它是一种发自肺腑的敬重，是一种十分热诚的立场。
印光巨匠曾说：“佛法从恭敬中求，一分恭敬，一分利益；非常恭敬，非常利益。”
心中有傲慢、自卑、傲岸的人，就很难有一份恭敬心。心中没有恭敬，就很随便产生别离心、长短心，甚至心生我慢和愚痴，陷进此中而不克不及自拔，给本身带来一系列的懊恼。
恭敬是消弭懊恼的办法，是培育提拔福报的至上秘诀。
恭敬就是要废除我们心中的贪嗔痴“三毒”，就是为了对治我们的傲慢与蒙昧。有些人福报薄，底子原因就是我执太重、欲看太强，不情愿恭敬一切。
可以心存恭敬，即便在日常为人处事的种种琐碎之中，也能得到一份安适，一份闲适。
05 第五根：慈善
慈善便是拔苦予乐之意，让寡生远离苦痛、得到安泰。拥有一颗慈善的心，是培育提拔福报的前提和根底。
南怀瑾先生在《算命》中写道：“福从哪里来？起首是从心上来的。只要慈善柔嫩的心能纳一切福。”懂得慈善，就会行善，就会广结善缘、利乐有情。
有一位沙弥，跟从一位有神通的禅师进修禅法。有一天，禅师发现那个沙弥只剩下七天的寿命，心有不忍，就借故让沙弥回家探看父母。七天后，沙弥竟平稳回到寺里。
师父一见，十分骇怪，就问他在回家的七天傍边，有没有做过什么事。
沙弥认真地回想后，就告诉师父，说他在回家的途中颠末一个水塘，发现有一堆蚂蚁被困在水中，慈善心突然生起，就灵机一动，放了一片树叶，搀扶帮助蚂蚁们胜利逃生。
师父一听，唏嘘不行，乃知原来即将寿尽的沙弥，就因为一念慈善救了蚂蚁，得以耽误了本身的寿命。从中不难看出，慈善的福报是浩荡的。
星云巨匠在《福报哪里来》中写道：“一小我的福报有几，是能够由本身决定的！一念的善心，能够消弭良多的功业；一念的慈善，可以增加良多的好事。”
我们为人处世，更要以慈善为前提，时刻怀着一份善念，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”， 如许就能更好地培育提拔我们的福报。
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