比来，姜昆呈现在某相声剧剧组，并针对整部戏提出了相关定见。很一般的一件工作，但是因为于谦的呈现，让那件工作看起来略显“差别”了些。
为何差别？因为领会相声圈的伴侣大约都有耳闻，姜昆与郭德纲之前不断被传反面。
网上搜刮两人的名字，良多题目都是如许的：《姜昆暗讽郭德纲三俗》、《姜昆：相声要有教导意义》、《姜昆：不大白为什么那么多人喜好郭德纲》……
乍一看，那两人似乎矛盾不小啊？那么，两人到底有什么摩擦呢？
其实，那不是姜昆与郭德纲两小我的矛盾，而是两“派”的积怨。
1950年，姜昆出生于北京。
父亲姜祖禹是闻名的书法家，一生痴迷书法。在家庭气氛的影响下，姜昆也很喜好艺术，不外他喜好的是演出艺术。
姜昆很早就起头接触笛子、快板，在他中学的时候，就起头参演学校组织的话剧。
并且姜昆喜好话剧，中学的时候，学校组织了3部话剧。
18岁时，他到了北大荒春季零下40度的伏尔基河农场里干农活，不久后被选进文艺鼓吹队。
他起头说相声是在看到了郝爱民和李文华教师的相声后。郝爱民师承侯宝林，李文华早年师从郭启儒先生，说的都是传统相声。
姜昆一听就进了迷，他历来没有那么高兴过。
1976年，26岁的姜昆被调进中心播送文工团，师从马季，边进修边演出，正式成为了一名相声演员。一起头他并没有名气，也没有好的段子，于是他天天都把本身关起来，不竭地创做。
1979年，他创做出《如斯拍照》，并认为起头有了本身的一席之地。
三年后，他登上舞台舞台，便是主持又是演出嘉宾，还和女歌手合唱了歌曲。
持续做了七届舞台主持人，也演出了大量优良的做品。阿谁时候，梁左创做，姜昆、唐杰演出，成了舞台舞台上更受欢迎的节目，曲到1990年赵忠祥接棒，那几年是姜昆更高光的时刻。
姜昆曾经说过：相声应该有现实意义的。确实，看他那些年的做品，颇有现实意义，即逗乐又能惹人共喊。姜昆早期的相声，好玩。他在台上塑造了一个油嘴滑舌文艺小青年的形象，配上唐杰忠、李文华如许忠厚诚恳形象的，在种种笑猜中规戒时弊，梗也十分的接地气。
但是跟着后来社会的朝上进步，以及梁左改往写电视剧，姜昆的相声似乎越来越没那么有趣了，总觉得贫乏了那么一些“挖苦”的意味。不外在我看来，他仍是不断想要再创灿烂，使相声事业仍然能发扬光大。
再看郭德纲，1973年出生于天津市，1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海进修评书，后跟从相声名家常宝丰学相声，又师从相声巨匠侯耀文。期间又进修了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。
1996年，他兴办德云社，一起头实的走得很困难，寡所周知，为了养活德云社，2003年，郭德纲以被一压再压的价格加进生果卫视，在橱窗里被“展现“48小时”，多年后郭德纲聊起那事来仍然是“长生难忘”。
为了生活，为了名。2005年起，郭德纲及其德云社异军突起，使公家从头存眷相声那一艺术门类，实现了相声的二次复兴。怎么做到“异军突起”的？
2004年8月郭德纲拜在了侯耀文先生的门下，那是别人生和事业的转折点，从此他在相声界有了门户；他拜师的动静一出，郭德纲那个名字在更大单元有了认知度，起头有越来越多的人存眷郭德纲，存眷德云社。
而侯耀文与姜昆。姜昆同伴戴志诚的老婆是侯耀文的前妻，此中启事众口一词，总之是差了辈儿的。
2005年8月31日，大鹏第一次来德云社的表演现场录造相声，那也是有媒体第一次来到德云社，德云社起头走红，2005年8月1日，德云社“纪念穷不怕诞辰176周年”专场表演轰轰烈烈的收场，那是德云社汗青上第一次爆满。
2005年8月15日，郭德纲回天津举办省亲专场，兑现了“不活出个样来不回天津”的誓言，那一天的表演现场济济一堂，表演完毕后，一夜之间，各大媒体的头版头条都长短闻名相声演员郭德纲以及他的德云社的动静，郭德纲和他的德云社实的火了！
德云社起头了“一票难求”的时代，相声迷们为了听一场郭德纲的相声，凌晨4点就起头在售票口列队，最火爆的时候，能包容300人的小园子，卖出了700张票，最多的时候，一个月招待过100多家媒体的摘访。
那么德云社的相声好在哪里呢？相声最早的时候，自己就分条理，曾经老舍等人组建过相声改进小组，把相声从以前的俗，往上抬了几个台阶。而德云社的相声，似乎又往下拉了一点。
郭德纲曾阐明过什么是“荤口”，也说过以前的荤口是给伶俐人听的，就是“你说什么，看寡会突然‘哦’一声恍然大悟。”“文化人，说人都不带脏字的”。他说本身讲的绝对不是荤口，但是显而易见的，德云社的相声中添加了良多能够使人‘恍然’的体例和说辞，最少说人确实没带脏字。
传统相声因为良多负担有局限性，所以今天再听就欠好玩了。现代的人需要什么？不想那么动脑，就想图个乐子吧。郭德纲本身很清晰，假设一段相声太文雅了，离开了看寡，那么即使是品尝上往了，但是票可能就欠好卖了。其实郭德纲的相声也并不是不传统，他的相声其实仍是能看出传统段子的影子，但是但是连系时代加进了良多时髦的负担再加上跟看寡互动的环节。
其实，关于相声的对峙，所有说相声的人都有，只不外是体味和认知差别罢了。
所以就有了姜昆批郭德纲三俗的工作，姜昆还曾在广州演讲时，就郭德纲责备了一番：“如今郭德纲在网上闹那么多工作，在道德在伦理上，呈现那么多问题，我搞不懂为什么那么多人喜好他？”
那些年郭德纲的德云社确实闹出了很多事，门徒、师弟的出走，打记者，违建……
其后郭德纲在其微博上颁发了一首共56字的小诗回应姜昆“楚河两岸硝烟障，历来冷箭起同业。看棋不语实君子，大人何必小鸡肠”，扬言“来吧，我教你相声！你教我道德，或者下三滥。”
郭德纲说“先搞笑吧，不搞笑就太搞笑了。”至于相声到底应该是教导为主，仍是搞笑为主的争论也不断没有最初成果。
演员大兵说的话在理：“相声的更高境域必定是雅俗共赏，退而求其次就是抉择一头，要么走向庸俗，要么走向文雅。庸俗到了顶点就是三俗，而文雅到了顶点就酿成曲高和寡，那都是不成取的。”
而姜昆与郭德纲小我也并没有矛盾，各人都是要食饭的，而德云社的胜利也掀起了相声圈里的变革海潮。七岁起头学艺，还要挑好苗子，那一点是能够认同的吧？
社会在朝上进步，娱乐体例也在改动，假设觉得他欠好，那么改进出更好的更受欢送的体例不就好了？且德云社那几年的“糟粕”也是有目共睹，假设有更好的体例和团体呈现，看寡不会说搂着旧的不要新的，没有需要为此争论不休。
再说了，两“派”就实的有什么大矛盾么？良多时候网上的动静也是强调了的，以至是有意造造矛盾噱头博眼球的。
郭德纲也明白地共同过相关工做，但是就没人报导了……
所以，此次姜昆与于谦的“同台”是一个好的信号，在安康之余又能博世人哈哈一笑，笑过之后又能得到点什么启发或者深思，比理论更重要的是理论。
此次两人的“同台”，未见丝毫反面，德云社以及文艺界诸多人也都往捧场了于谦等人的表演，不由让人等待“合成”的更精更好的做品呈现。