苏格拉底（古希腊）：
苏格拉底（公元前469—公元前399），闻名的古希腊的思惟家、哲学家，教导家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人普遍认为是西方哲学的奠定者。
1. 世间最贵重的不是“得不到”和“已失往”，而是如今能掌握的幸福。
2. 想摆布全国的人，须先能摆布本身。
3. 当许多人在一条路上踌躇不前时，他们不能不闪开一条大路，让那爱护保重时间的人赶到他们的前面往。
4. 熟悉本身的蒙昧就是更大的伶俐。
5. 顺境是磨练人的更高学府。
柏拉图（古希腊）：
柏拉图（约公元前427年－前347年），是古希腊最伟大的哲学家，也是全数西方哲学甚至整个西方文化最伟大的哲学家和思惟家之一。
6. 人生最遗憾的，莫过于随便地舍弃了不应舍弃的，刚强地对峙了不应对峙的。
7. 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
8. 无论你从什么时候起头，重要的是起头后就不要停行。无论你从什么时候完毕，重要的是完毕后就不要懊悔。
9. 孩子恐惧暗中，情有可原；人生实正的悲剧，是成人恐惧光亮。
10. 把你的脸迎向阳光，那就不会有暗影。
亚里士多德（古希腊）
亚里士多德，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教导家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的教师。
11. 幸福是把灵魂安顿在最恰当的位置。
12. 人生最末的价值在于醒觉和根究的才能，而不但在于保存。
13. 天天频频做的工作培养了我们，然后你会发现，优良不是一种行为，而是一种习惯。
14. 纵容本身的欲看是更大的祸患；议论他人的隐私是更大的功责；不知本身过失是更大的病痛。
15. 错误有多种多样，而准确却只要一种，那就是为什么失败随便胜利难脱靶随便中靶难缘故。
尼摘（德国）：
尼摘（1844年--- 1900年），德国哲学家，他的著做关于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等范畴提出了普遍的责备和讨论。
16. 每一个未曾起舞的日子，都是对生命的孤负。
17. 其实人跟树是一样的，越是憧憬高处的阳光，它的根就越要伸向暗中的地底。
18. 我感应难受，不是因为你哄骗了我，而是因为我再也不克不及相信你了。
19. 万万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不克不及飞翔的人眼中的形象越是细小。
20. 谁末将声震人世，必长久深自默然；谁末将点燃闪电，必长久如云流落。
叔本华（德国）
亚瑟·叔本华（788-1860），德国哲学家，凡是被视为悲看主义者。他以著做《意志与表象的世界》而闻名。叔本华附和悲看的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审阅，他的哲学和东方的思惟相唤应，特殊是印度教的和释教。他将对人生痛苦的挽救拜托于对美的深思，对人的同情，对欲看的掌握。
21. 人道一个最特殊的弱点就是：在意他人若何对待本身。
22. 没有相当水平的孤单是不成能有心里的安然平静。
23. 事物的自己是稳定的，变的只是人的觉得。
24. 没有人生活在过往，也没有人生活在将来，如今是生命确实占有的独一形态。
25. 要么庸俗，要么孤单
黑格尔（德国）
黑格尔（1770—1831）德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，固然他对康德时常有所责备，假使本来没有康德的学说系统，决不会产生他的系统。
26. 存期近合理。
27. 一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是纷歧样的。年轻人说的只是那句哲理自己，虽然他可能理解得完全准确。而老年人不但是说了那句哲理，此中还包罗了他的全数生活！
28. 人们往往把率性也喊做自在，但是率性只长短理性的自在，人道的抉择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶尔的动机以及那种动机对感性外在世界的依靠。
29. 人类从汗青学到的独一的教训，就是人类没有从汗青中吸收任何教训。
30. 实正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰碰。
康德（德国）：
伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学开创人。他被认为是对现代欧洲更具影响力的思惟家之一，也是启蒙运动最初一位次要哲学家。其一生深居简出，末身未娶，过着单调刻板的学者生活，曲到1804年往世为行，从未踏出过出生地半步。
31. 发怒，是用他人的错误来赏罚本身。
32. 自在不是让你想做什么就做什么，自在是教你不想做什么，就能够不做什么。
33. 三样工具有助于缓解生命的辛勤：期看，睡眠和浅笑。
34. 一小我的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于本身。
35. 越是处心积虑地想得到生活上的温馨和幸福，那么那小我就越是得不到实正的称心。
阿尔贝加缪（法国）：
阿尔贝·加缪，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒谬哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，现在，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著做及其思惟的重要性。
36. 只要我能拥抱世界，那拥抱得鸠拙又有什么关系。
37. 一切伟大的动作和思惟，都有一个微不敷道的起头。
38. 几人犯下功行仅仅因为不克不及忍耐险恶！
39. 当我听某小我说话听烦了，想要脱节他时，就拆出欣然附和的样子。
40. 我的灵魂与我之间的间隔如斯远远 ，而我的存在却如斯实在。
卢梭（法国）
卢梭（1712年—— 1778年），是法国闻名启蒙思惟家、哲学家、教导家、文学家，18世纪法国大革命的思惟前驱，启蒙运动最卓著的代表人物之一。
41. 人生而自在，却无往不在枷锁中。
42. 当一小我一心一意做功德情的时候，他最末是一定会胜利的。
43. 假设世间实有那么一种形态：心灵非常充分和平静，既不怀恋过往也不奢看未来，听任工夫的流逝而仅仅掌握如今，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感触感染到本身的存在，处于那种形态的人就能够说本身得到了幸福。
44. 生活得最有意义的人，其实不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感触感染的人。
45. 要记住，人之所以走进迷途，并非因为他的蒙昧，而是因为他自认为知。
伏尔泰（法国）：
伏尔泰（1694年－1778年），法国启蒙时代思惟家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的指导和导师。被称为“法兰西思惟之父”。他不只在哲学上有卓著成就，也以保卫公民自在，特殊是崇奉自在和司法公允而闻名，他的论说以挖苦见长。
46. 外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能传染人的灵魂
47. 人的本能是逃逐从他身边飞走的工具，却遁藏逃逐他的工具。
48. 最长的莫过于时间，因为它永久无限尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的方案都来不及完成。
49. 使人怠倦的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
50. 人类凡是像狗，听到远处有狗吠，本身也吠喊一番。
罗素（英国） ：
罗素（1872年－1970年），英国哲学家、数学家和逻辑学家，同时也是活泼的合理主义与自在思惟活动家，并努力于哲学的普通化、普及化，良多人将罗素视为那个时代的先知，而与此同时罗素的许多政治思惟却又是非常有争议性的。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表扬其“西欧思惟，言论自在最勇猛的斗士，卓著的活力, 勇气，伶俐与感触感染性，代表了诺贝尔奖的原意和精神”。
51. 战争未定定谁对了，只决定谁留下了。
52. 乞丐其实不会忌恨百万财主，但是他必定会忌恨收进更高的乞丐。
53. 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
54. 那个世界的问题在于伶俐人充满迷惘，而傻子们坚信不疑。
55. 假设一听到一种与你相左的定见就发怒，那表白，你已经下意识地觉得到你那种观点没有足够理由。假设某小我硬要说二加二等于五，你只会感应同情而不是愤慨。
培根（英国）
弗兰西斯·培根（1561-1626）英国闻名的唯物主义哲学家和科学家。
56. 读书不是为了雄辩和驳倒，也不是为了轻信和盲从，而是为了根究和权衡。
57. 人生好像道路。比来的捷径凡是是最坏的路。
58. 使人们甘愿相信错误，而不肯热爱实理的原因，不只因为摸索实理是艰辛的，并且是因为错误更能迎合人类某些恶劣的本性。
59. 实正可怕的，并非那种人人都难以制止的一念之差，而是那种深进风俗、盘踞于人心深处的错误与成见。
60. 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人缜密，科学使人深入，伦理学使人持重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
梭罗（美国）：
梭罗(1817-1862)，美国做家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及天然主义者，有无政府主义倾向，曾任职地盘勘测员。其思惟深受爱默生影响，倡议回回本意天良，亲近天然。
61. 我情愿深深地扎进生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得清洁敏捷，把生活逼到绝处，用最根本的形式，简单，简单，再简单。
62. 时间决定你会在生射中碰见谁，你的心决定你想要谁呈现在你的生命里，而你的行为决定最初谁能留下。
63. 晓得本身晓得什么，也晓得本身不晓得什么，那就是实正的常识。
64. 一小我越是有许多工作可以放得下，他越是富有。
65. 从今以后，别再过你应该过的人生，往过你想过的人生吧！
泰戈尔（印度）：
拉宾德拉纳特· 泰戈尔（1861年—1941年）印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
71. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
72. 眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，那就是恋爱。
73. 世界以痛吻我，要我报之以歌。
74. 当你为错过太阳而哭抽泣的时候，你也要再错过群星了。
75. 不要焦急，更好的总会在最不经意的时候呈现。
笛卡儿（法国）：
笛卡儿（公元1596～公元1650），闻名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠定人之一，解析几何的开创人。他是西方现代哲学思惟的奠定人，是近代唯物论的开辟者提出了“普及思疑”的主张。
76. 无法做出决策的人，或欲看过大，或觉悟不敷。
77. 其实说来，没有常识的人总爱议论他人的蒙昧，常识丰富的人却不时发现本身的蒙昧。
78. 我思故我在
79. 思疑是伶俐的源泉。
80. 仅仅具备超卓的智力是不敷的，次要的问题是若何超卓地利用。