灵鹫宫第一代教主是谁？并非天山童姥，金庸借梅兰竹菊给出了暗示
金庸架构的江湖千奇百怪，不只以实在的汗青做为故事布景，他的诸多著做大多共处于统一个“武侠世界”里。
比如郭靖，他便是射雕时代的配角，又是神雕时代的精神指导，即使为国牺牲死在了襄阳城，百年之后的倚天时代仍是传播着郭靖的传说。
无独有偶，在《鹿鼎记》里，金庸借着澄看巨匠的一句话提及了独孤求败和令狐冲两位高手。可见，就算是风马牛不相及的做品，金庸也能巧妙地借着一句话，将它们逐个打通。
此外，看过新修版《天龙八部》的读者会发现，在金庸的改动之下，《天龙八部》也能和《射雕英雄传》串联在一路，那一门能力惊人的降龙十八掌恰是萧峰所创，那才传到了洪七公的手上。
便是如斯，缥缈峰的灵鹫宫是何人所建？灵鹫宫第一代尊主又是谁？
一、灵鹫宫
根据《天龙八部》的原文设定来看，天龙时代的灵鹫宫尊主唤做天山童姥。天山童姥神异莫测，曲到虚竹无意破了珍珑棋局相逢了无崖子，那才揭开了童姥的神异面纱。
随后，虚竹背着天山童姥躲进了西夏国的冰窖，又在机缘巧合之下得到了李秋水和天山童姥的内力。
跟着虚竹走出西夏冰窖，天山童姥跟着李秋水一路气绝而亡。不难看出，金庸留给天山童姥的翰墨不多，童姥和虚竹相处的时间也不长，但却让虚竹一生受用。
本来，天山童姥教虚竹练成了天山折梅手、天山六阳掌等武功。通过那些武功以及剧情的阐发来看，天山童姥和逍远派有着千丝万缕的关系。
曲到天龙八部进进了尾声我们才大白，天山童姥、李秋水、无崖子合称为逍远三老，他们都是逍远子的门徒。
逍远子乃逍远派的开山开山祖师，他会不会就是灵鹫宫的第一代教主？我们先听一听梅兰竹菊说了什么。
二、梅兰竹菊的说法
那时虚竹上了缥缈峰，成了灵鹫宫的新一任仆人。为了化解七十二岛岛主、三十六洞洞主身上的存亡符，虚竹忙得焦头烂额。
目睹新仆人心急如焚，梅兰竹菊好意提醒道：“仆人，灵鹫宫后殿石窟之中，有数百年前旧仆人遗下的石壁图像，婢子曾听姥姥言道，那些图像与存亡符有关，仆人何不前去一看？”
各人重视看，灵鹫宫后殿有一个石窟，石窟的石壁上刻着存亡符的解法。然而梅兰竹菊在提到存亡符的时候，是那么说的：“婢子曾听姥姥言道，那些图像与存亡符有关……”
假设存亡符是天山童姥所创，梅兰竹菊就不会说“听姥姥言道”，而是会说“姥姥留下的石壁图像”。
其次，梅兰竹菊的话中提及了一小我，此人恰是“数百年前的旧仆人”。假设那个旧仆人是天山童姥的话，梅兰竹菊也会将其称之为“姥姥”，也不会称唤他为“旧仆人”。
更耐人觅味的是，金庸还在新修版《天龙八部》里增添了那么一段剧情，原文写道，那些地道、石窟建构宏伟，少说也是数十年之功，且消耗人力物力极巨，当非灵鹫宫中那些婆婆姊姊们所能为，多半也是旧仆人所遗下的了。
要晓得，那一段原文是连载版、三联版的原文里都没有的，金庸为何特意加上那么一段？笔者认为，金庸此举无非是在表示读者，灵鹫宫由来已久，它的创建者并不是天山童姥，而是旧仆人所建。
那位“旧仆人”是不是逍远子？假设是的话，梅兰竹菊应该称唤他为“逍远祖师”而不是用一个模糊其辞的“旧仆人”替代。
其次，梅兰竹菊说灵鹫宫建造于数百年前，显然也不是逍远子所处的年代。
值得一提的是，若从“灵鹫宫”三字来解析的话，或许能发掘出那位“旧仆人”的身份信息。
“灵鹫”的“灵”象征灵性，而“鹫”指的是一种体大雄壮的猛禽。“灵鹫”无非是一种颇有灵性的大鸟。说来希罕，整篇《天龙八部》都没有呈现灵鹫，那位旧仆人为何要将宫殿取名为“灵鹫宫”？
笔者认为，假设连系《神雕侠侣》来阐发的话，一切都阐明得通了。
三、杨过的所见所闻
杨过痛失一臂后，相逢了密林里的雕兄。原文写道，雕兄体型浩荡，描摹丑恶，全身羽毛疏疏落落，似是给人拔往了一大半似的……世上禽鸟万万，从未见过如斯古拙雄奇的猛禽。
雕兄身上的羽毛稀稀少疏，那不就是鹫的特征么？其次，雕兄也颇具人道，它能带着杨过觅觅剑冢，还衔来蛇胆、让杨过到山洪中练剑。
雕兄的举行形态不恰是灵鹫么？何况杨过也说雕兄活了好几百岁，还让周伯通不要随便亵渎它。
看到那里是不是恍然大悟？没错，灵鹫宫的第一代尊主恰是剑魔独孤求败。他凭仗超凡进圣的剑法杀尽仇寇、败尽英雄，因为高处不堪冷，独孤求败唯有带着雕兄退隐缥缈峰，从而创建了灵鹫宫。
独孤求败临末前，将本身的一身神功尽数刻在了石窟的石壁之上，而雕兄事实是一头猛禽，于是重回密林里生活，最末机缘巧合之下相逢了神雕时代的杨过。
假设将独孤求败视为灵鹫宫旧仆人的话，还能阐明两个谜团。
1、独孤求败或许生活于五代十国，因为间隔神雕时代过分于长远，以致于射雕五绝也对独孤求败目光如豆。难怪杨过施展玄铁剑法之时，群雄都是啧啧称奇、大开眼界。
2、独孤求败只在剑冢里留下本身的生平事迹，以致于天山童姥、梅兰竹菊都不晓得灵鹫宫的首位仆人姓谁名谁，于是用了一个“旧仆人”来称唤。
列位大侠，你们觉得呢？