1.六气与六淫 (1)六气:所谓六气,又称六元,是指风、寒、暑、湿、燥、火六种一般的天然界天气。六气的变革称之为六化。那种一般的天气变革,是万物生长的前提,关于人体是无害的。因为机体在生命活动过程中,通过本身的调理机造产生了必然的适应才能,从而使人体的心理活动与六气的变革相适应。
所以,一般的六气一般不容易于使人发病。 (2)六淫:所谓六淫,是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。阴阳相移,寒暑更做,天气变革都有必然的规则和限度。若是天气变革异常,六气发作过分或不及,或非当时而有其气(如春天当温而反寒,冬季当凉而反热),以及天气变革过于急骤;(如暴寒暴暖),超越了必然的限度,使机体不克不及与之相适应的时候,就会招致疾病的发作。
于是,六气由对人体无害而转化为对人体有害,成为致病的因素。能招致机体发作疾病的六气便称之为“六淫”。当然天气变革与疾病的发作有亲近关系,但是异常的天气变革,并不是使所有的人都能发病。有的人能适应那种异常变革就不发病,而有的人不克不及适应那种异常变革就发作疾病。
统一异常的天气变革,关于前者来说,即是六淫了。反之,天气变革一般,即便在风调雨顺,天气恼人的情况下,也会有人因其适应才能低下而生病。那种一般的六气变革对患病机体来说又是“六淫。了。由此可见,六淫无论是在天气异常仍是一般的情况下,都是客不雅存在的。
在那里起决定感化的因素是人们体量的不同、正气的强弱。只要在人体的正气不敷,抵御力下降时,六气才气成为致病因素,进犯人体而发病。就那一意义来说,六淫是一类因六气变革毁坏了人体相对动态平稳,能引起外感病的致病因素。“六淫”又称“六邪”。 2.外感六淫与内生五邪 外感六淫属外感病的致病因素,称之为外邪,而内生五邪,则是指脏腑阴阳气血失调所产生的内风、内寒、内湿、内燥、内热(火)等五种病理变革,属病机学范围。
内生五邪的临床表示虽与风、寒、湿、燥、火等六淫致病特点及其病理反响类似,但为区别于六淫之外风、外寒、外湿、外燥、外火(热),故冠以“内”字,称为“内生五邪”。内生五邪的临床表示,一般都没有表证,多表示为或虚证或实证或虚实同化证。外感六淫感化于机体后,引起脏腑阴阳气血功用失调而产生的病理变革,其临床表示,多有表证,并且多失实证。
单纯暑邪伤人,一般无表证可见,但常兼湿邪,称为暑湿,则有表证。只要外邪曲中时,才径见里证。 外感六淫与内生五邪,一为致病因素,一为病理成果,虽有区别,又有亲近联络。六淫伤人,由表人里,损及脏腑,则易致内生五邪之害。内生五邪,脏腑功用失调,则又易感六淫之邪。
以上是我关于那个问题的答复,希望可以帮到各人。